صور من جرائم بشار بحق اهل السنة في سوريا - مضايا||- حمورية||

مضايا||
محاولة جديدة لاقتحام مضايا مترافقة مع قصف من قبل عصابات الأسد من جهة الجبل الشرقي بعد أن تم إجبارهم من قبل الجيش الحر البارحة على التراجع عن هذه الجبهة بعد محاولات عدة للاقتحام وذلك بعد وصول تعزيزات كبيرة إليها قدرت بنحو أكثر من 15 دبابة مع العلم أنه كان يوجد سابقاً عليها 10 دبابات تم عطب أحدها البارحة عند منع محاولة الاقتحام ويتزامن ذلك مع وصول تعزيزات جديدة إلى الجبهة الشمالية في البلدة "التكية" حيث سجل وصول أكثر من 500 عنصر إليها مع آلياتهم إضافة إلى التعزيزات الموجدة أصلاً على هذه الجبهة منذ البارحة والتي قدرت بنحو أكثر من أكثر من مئة عربة تابعة للكتيبة الانتحارية من الفرقة الرابعة
وقد تأكد أبطال الجيش الحر من أن معظم الجنود المتمركزين داخل الدبابات مقيدين أصلا ولا يستطيعون الخروج منها ويبدو ذلك خطوة احترازية من النظام تجنباً لهروبهم عند حدوث انشقاق
مع العلم أنه قد نزح معظم أهالي البلدة باتجاه بلودان
قصف عنيف بالمدفعية الثقيلة " نوع الأسلحة المستخدمة : قذائف هاون ، قذائف مدفعية والرشاشات الثقيلة "مساءا على البلدة من الجبل الشرقي ووصول تعزيزات إضافية وتدور اشتباكات كبيرة على الجبهة الشرقية في مضايا بين الجيش الحر وقوات الاحتلال الأسدي في محاولة منه لقطع خطوط الإمداد عن المنطقة كلها.
=========================
حمورية||
_ قامت قوات الأمن اليوم بمداهمة مشفى ميداني , كما قامت باعتقال جريحين داخل المشفى وهما في حال الخطر الان 
_ مازالت المدينة تعيش حالة احتلال كامل حيث تنتشر قوات الامن في :
1_ الساحة العامة 
2_ عند الأربع مفارق 
3_ القوص الفاصل بي سقبا وحمورية 
4_ منطقة القليع بين بيت سوا وحمورية 
5_ عند المسجد الكبير ( منطقة القهوة )
6_ حارة الطاحون 
- بالاضافة الى انتشار الدبابات في اغلب تلك الحواجز المذكورة 
_ تعاني المدينة من نقص حاد من المواد التموينية ونقص في الادوية واغذية الاطفال
_ تعيش المدينة حالة اضراب كامل منذ يوم الخميس 26/2/2012
_فرضت قوات الامن حظر تجوال بعد الساعة الرابعة مساءا واطلاق النار على كل من يتواجد في الطريق بعد هذه الساعة
_ انقطاع الكهرباء والهاتف الارضي والنقال وكل اشكال الاتصالات مع العالم الخارجي

الزبداني||

الزبداني||
مدينة الزبداني ما زالت تحت الحصار منذ يوم الأربعاء وتتعرض لقصف عنيف من دبابات الجيش الأسدي وقد أسفر القصف عن عدد من الجرحى وتدمير العديد من المنازل والمنشآت العامة كما تم تدمير العديد من أعمدة الكهرياء بدبابات الجيش الأسدي
فيديوهات قصف المنازل http://youtu.be/8soDIl9mjng
http://youtu.be/ZNzeg07LGKM
http://youtu.be/AdonQLubHGI
http://youtu.be/WVySPtp7Ej8
http://youtu.be/hYNntmgtoVc
http://youtu.be/E4ywhwKwyjY
http://youtu.be/WFmzu8YFqUU
http://youtu.be/D8RZL9-u4hA
http://youtu.be/4Smf-CVU7ho
http://youtu.be/d2DkW0nACs0
جرحى نتيجة القصف على المدينة http://youtu.be/w-wM8TF2f_M
http://youtu.be/jIxMAvbOSqQقصف على الزبداني محاصرة عسكرياً بالدبابات من جميع الجهات و هناك نزوح لأكثر من 200 عائلة إلى منطقة بلودان و تدمير أكثر من 15 منزل و لم تعرف حتى الآن حصيلة الضحايا من الشهداء و الجرحى
كل في ظل استمرار حصار المواد التموينية و الغذائية من طحين و حليب أطفال و انقطاع لكامل للإتصالات و الكهرباء و الوقود و هناك حالات اعتقال عند حاجز التكية بجانب الكتيبة الإنتحارية التابعة للفرقة الرابعة المتمركزة على مشارف مدينة الزبداني وسط تخوف من استخدام المعتقلين كدروع بشرية.
----------------
خسائر جيش الاحتلال الأسدي :
دبابتين في الزبداني
في مضايا: بردم + رباعية الدفع عليها رشاش + أسر زيل بعساكرها
----------------
وادي بردى: سيطرة كاملة للجيش الحر على وادي بردى و رفع علم الاستقلال فوق مبنى البلدية.
------------------------------------------------------------------------------

الديمقراطية الزائفة فى سوريا ماذا يفعل بشار الاسد فى شعبة بالصور - جرائم الاسد" متجددددددد"

المواد التوثيقية للوضع الميداني في داريا :
داريا | 4-2-2012 | مليشيا الأسد تقنص شاب يحمل الخبز للأهله http://www.youtube.com/watch?v=jzHu74QaQKU
=========================
داريا | 5-2-2012 | إصرار وإرادة |تجمع الشباب بعد اقتحام المدينة من قبل ميليشيات جميل حسنhttp://www.youtube.com/watch?v=JFo_29-kPuE
=========================
داريا | 5-2-2012 | جرائم | عينة من رصاص مليشيا الأسد في دارياhttps://www.facebook.com/media/set/?set=a.264976150239116.58050.139727169430682&type= 1
=======================
داريا | 5-2-2012 | جانب بسيط من حظر التجوال في الشوارع و منع سيارات الاسعاف من العبور وسماع دوي اصوات الانفجارات وزخات الرشاشhttp://www.youtube.com/watch?v=v-Mju777-ic
======================
داريا | 5-2-2012 |اقتحام مدينة داريا واستخدام الأسلحة الثقيلة والمتوسطة والخفيفة في المداهمةhttp://youtu.be/f3NYZOuhNXA
==========================
داريا | 5-2-2012 | تجول المدرعات وعصابات جميل حسن في دارياhttp://youtu.be/xoScIf5-ikU
==========================
داريا | 5-2-2012 | مصاب بشظية في رقبته برصاص عصابات الأسد المسلحة http://www.youtube.com/watch?v=EA3TfZZ7clo
=========================
داريا | 5-2-2012 | اقتحام داريا وإصابة المصور بشظيةhttp://www.youtube.com/watch?v=qPjCdtHEBSo
داريا | 5-2-2012 | آثار القصف وصوت إطلاق النارhttp://www.youtube.com/watch?v=LGDxC-p3TqQ


تسود المدينة حالة من فرض حظر التجوال الإجباري بسبب انتشار العصابات الأسدية والقناصة واهانتها واطلاقها النار على كل ما يتحرك وبشكل عشوائي.
الساعة الخامسة مساء : جميع طرق داريا الفرعية مغلقة بحواجز و الإعتقالات تطال الداخل و الخارج بدون استثناء .

الديمقراطية الزائفة فى سوريا ماذا يفعل بشار الاسد فى شعبة بالصور - جرائم الاسد

الرد على شبهة قول أبوبكر " فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته ".

الرد على شبهة قول أبوبكر " فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته ". ================================= الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 62 ) 41 - "حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ، ثنا سعيد بن عفير ، حدثني علوان بن داود البجلي ، عن حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن صالح بن كيسان ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، قال : دخلت على أبي بكر ( ر ) ، أعوده في مرضه الذي توفي فيه ، فسلمت عليه وسألته كيف أصبحت ، فاستوى جالسا ، فقلت : أصبحت بحمد الله بارئا ، فقال : أما إني على ما ترى وجع ، وجعلتم لي شغلا مع وجعي ، جعلت لكم عهدا من بعدي ، واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك أنفه رجاء أن يكون الأمر له ، ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية ، وستنجدون بيوتكم بسور الحرير ، ونضائد الديباج ، وتألمون ضجائع الصوف الأذري ، كأن أحدكم على حسك السعدان ، ووالله لأن يقدم أحدكم فيضرب عنقه ، في غير حد خير له من أن يسيح في غمرة الدنيا ثم قال : أما إني لا آسى على شيء ، إلا على ثلاث فعلتهن ، وددت أني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله (ص) عنهن ، فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن : فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته ، وأن أغلق علي الحرب ، ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين : أبي عبيدة أو عمر ، فكان أمير المؤمنين ، وكنت وزيرا ، ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة ، أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا ، وإلا كنت ردءا أو مددا ، وأما اللاتي وددت أني فعلتها : فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيرا ضربت عنقه ، فإنه يخيل إلي أنه يكون شر الإطار إليه ، ووددت أني يوم أتيت بالفجاة السلمي لم أكن أحرقه ، وقتلته سريحا ، أو أطلقته نجيحا ، ووددت أني حيث وجهت خالد بن الوليد إلى الشام وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يميني وشمالي في سبيل الله عز وجل ، وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت رسول الله (ص) : عنهن ، فوددت أني كنت سألته فيمن هذا الأمر فلا ينازعه أهله ، ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الأمر سبب ، ووددت أني سألته عن العمة وبنت الأخ ، فإن في نفسي منهما حاجة . " ====== هذا الأثر الضعيف أخرجه الطبراني في معجمه الكبير ومن طريقه الضياء في المختارة وابن زنجويه في كتاب الأموال والعقيلي في الضعفاء وابن عساكر في تاريخ دمشق والطبري في تاريخه. قلت وهو أثر ضعيف فيه عدة علل : الأولى :- مداره من جميع طرقه على علوان بن داود البجلي وهو راو ضعيف أطبق الأئمة على تضعيفه. قال البخاري عنه منكر الحديث وهكذا قال ابن يونس وقد ذكره غير واحد بهذا الأثر وأنه من منكراته منهم الحافظ الذهبي في ميزانه والحافظ ابن حجر في اللسان والعقيلي في الضعفاء. قال العقيلي في الضعفاء لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به ، وقال الهيثمي في المجمع رواه الطبراني وفيه علوان بن داود وهو ضعيف وهذا الأثر مما أنكر عليه. فإن قيل قد روي من وجه آخر ليس فيه علوان بن داود كما في رواية ابن عساكر في تاريخه بإسناده عن أبي الهيثم خالد بن القاسم قال حدثنا الليث بن سعد عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف أنه دخل على أبي بكر الصديق يعوده في مرضه الذي مات فيه .... الحديث . قلنا هذا الطريق غير محفوظ وذلك لأن أبا الهيثم خالد بن القاسم هذا متروك تركه الناس أي أئمة الحديث ونقاله , تركوه وذلك لأنه كان كذاباً يزيد في الأسانيد وينقص لا سيما عن الليث وقد خالفه تلاميذ الليث ممن في طبقته وهم الثقات فرووه عن الليث بن سعد عن علوان بن داود عن صالح بن كيسان به منهم يحيي بن عبدالله بن بكير وهو ثقة في الليث ومنهم عثمان بن صالح المصري صدوق ومنهم كاتبه أي كاتب الليث أبوصالح ولا شك أن الجماعة مقدمة في الليث على ذلك الفرد المتروك . ويؤكد ذلك أن الليث بن سعد قد تابعه سعيد بن عفير عند الطبراني فرواه عن علوان بن داود البجلي عن حميد به وسعيد بن عفير ثقة. وعليه فالصحيح أن هذا الأثر كما سبق عن الأئمة من مفردات علوان بن داود ومن منكراته ولا يعرف إلا من طريقه. ولذا قال ابن عساكر في تاريخه وهو الذي أخرج تلك الرواية قال: رواه خالد بن القاسم المدائني وأسقط منه علوان بن داود وقد وقع لي عالياً من حديث الليث وفيه ذكر علوان ثم أكد ذلك بإسناده العالي عن محمد بن رمح عن الليث عن علوان . قلت: ومحمد بن رمح هذا ثقة ثبت. فهؤلاء أربعة من الثقات قد خالفوا ذلك المدائني الكذاب وعليه فالحديث حديث علوان بن داود لا ريب وهو ضعيف منكر الحديث. العلة الثانية: اضطراب علوان بن داود هذا في إسناد حديثه فمرة يرويه كما سبق عن حميد بن عبدالرحمن بن حميد عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن ابيه. ومرة يرويه بإسقاط الرجلين أي مباشرة عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبدالرحمن عن أبيه. ومرة يرويه مرسلا أي عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبدالرحمن عن أبي بكر أي دون أن يرويه عن أبيه. ولا غرابة في اضطرابه فهو كما ذكرنا ضعيف منكر الحديث لا يحتمل منه إلا ذلك. ولأجل ما سبق أطبق جماعة من أئمة الحديث على تضعيف هذا الأثر منهم الحافظ العقيلي في الضعفاء والإمام الذهبي في الميزان والحافظ ابن حجر في اللسان على ماتقدم والله ولي التوفيق .. وأخيرا أيضا في ترجمته يحيى بن عبدالله بن بكير : قال المزى فى "تهذيب الكمال" : (( قال أبو حاتم : يكتب حديثه و لا يحتج به ، و كان يفهم هذا الشأن . و قال النسائى : ضعيف .و قال فى موضع آخر : ليس بثقة )) قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 11/237 : (( و قال البخارى فى " تاريخه الصغير " : ما روى ابن بكير عن أهل الحجاز فى " التاريخ " فإنى أنفيه )).

وانطوت صفحة الوفاق .. لتبدأ صفحة النفاق
حين تطوف مدن البحرين، وتتنقل بين حواريها الجميلة، وتلتقي أهلها الطيبين على مختلف مستوياتهم الاجتماعية والوظيفية، تجد أنك أمام انبعاثة جامحة، وقوة دافقة تبشر بانطلاقة يستحيل عليها أن ترجع إلى الوراء لتصدق ثانية بدعاوى الشيعة الذين رفعوا صور الثعالب الإيرانية واللبنانية وأعلامها الصفراء والخضراء، ودعوا إيران إلى احتلال البلد الذي يستوطنونه، ثم دهسوا رجال السنة وقتلوا أبناءهم واعتدوا على حرماتهم، وقاءت أفواههم بكل ما في أحشائهم من شعارات شعوبية وتهديدات طائفية ودعوات عميلة متآمرة، عززوها بالأفعال قبل - وبعد ومع - الأقوال.

لكن ماذا يصنع الشيعة إزاء هذا الوضع الجديد كلَّ الجِدّة، وقد خذلتهم إيران، وضحك عليهم الأمريكان، ولم ينفعهم الشيعة في بقية البلدان بغير العواء والنهيق، والخوار والفحيح؟

أغير أن يعودوا إلى صنعتهم القديمة الجديدة: التقية والتملق والتقرب و(إخوان سنة وشيعة)، أي......... النفاق بعد ترجمة الحالة إسلامياً؟

انظر ماذا قال النائب البحريني (غانم البو عينين) من خلال قناة (صفا): "كان سقف مطاليب جمعية الوفاق لا يمكن أن يقبل به أحد لا في البحرين ولا غيرها". ثم أردف بالقول: "والآن نزلوا إلى أدنى حد، وصاروا يترجون الكويتيين للتوسط، مع أننا لا نحتاج إلى وساطة".

ولقد كان لهم من قبل لقاء أسبوعي برئيس الوزراء، ويمكن لكل واحد منهم من أكبرهم إلى أصغرهم أن يواجهه في أي موعد شاء. والآن: أحد مشايخهم يترجى ويطلب تجمعاً اجتماعياً لا سياسياً من السنة والشيعة؛ لماذا؟ "لنذهب إلى الملك ونقول له: نحن رعيتك".

وفاتهم أن........... (الكذاب احترق بيته وما أطفأه من أحد).

ماذا خسر شيعة العالم في البحرين

إليكم أهم خسائر الشيعة في البحرين، ولمصلحة السنة، لا سيما في العراق ودول الخليج والإقليم العربي المجاور، أعرضها بالطريقة السريعة نفسها:
· أيقظوا المارد السني النائم في البحرين، وفي بقية البلدان. من هنا تعتدل البوصلة، وتتحدد القضية، وتبدأ المسيرة.

ولقد كانت الحركة التي نفذها (درع الجزيرة) في (15/3/2011) نقطة مفصلية في قضية الأُمة في واقعها المعاصر وتاريخها الحديث. سيكون لها ما بعدها. وما دعوات (الكونفدرالية) الخليجية سوى إحدى إرهاصات المستقبل الواعد.

· انفضاح الانحياز الطائفي بشكل سافر. فأثار ذلك كوامن الانحياز المقابل لدى السنة؛ وهكذا حصل التميز السني الشيعي على المستوى الاجتماعي، لتتعزز النقطة الأُولى. وفي ذلك حتف الشيعة. ولمن يدعو متثائباً لمواجهة (السيف بالوردة) أقول: "الاعتدال في وسط التطرف..... اعوجاج". فالطائفية - إذا أردنا الوسطية - إنما تعالج بمثلها، وإلا سقطنا في مستنقع الميوعة، وذبنا في مياهه الآسنة.

· ترافق الحدث البحريني لاحقاً وسريعاً بالحدث السوري، ففضحت إيران، وتعرى الشيعة في العراق ولبنان والسعودية وغيرها حين اصطفوا طائفياً ليخرجوا في مسيرات تتباكى على الشيعة (المظلومين) في البحرين.

أما السنة الذين يذبحون في سوريا فـ(طائفيون، دعاة فتنة يجب "اجتثاثهم"). وهذا أعاد إلى الذاكرة السنية المشهد العراقي، وبقوة، فصارت تسترجع ما حل بسنة العراق من قبل وما يحل بهم الآن على يد الشيعة هناك.

ومن أعجب ما شاهد العرب.. تلك الجلسة العاصفة لنواب الشيعة - ومعهم بعض الضعفاء ومراهقي السياسة والمتملقين من السنة - في مجلس النواب (العراقي)، ثم مسيرات الشيعة في بغداد والمدن الشيعية بقيادة كبار القوم مثل قائد قوات بدر الإجرامية هادي حسن العامري وزير النقل الحالي الذين نزلوا إلى الشوارع يهتفون وينددون بـ(الاحتلال السعودي للبحرين)!

فلو قامت لجنة محايدة بتقصي أوضاع الشيعة في البلدين، ونشروا النتائج على الملأ لناح شيعة العراق على أنفسهم وخرجوا في مسيرات لطمية تندد بذباب النهار وبعوض الليل، وتطالب حكومتهم الشيعية بتحسين أوضاعهم بما يرقى إلى نسبة 1% مما عليه شيعة البحرين من رفاه في العيش، وحرية في التعبير، وعدالة في الحكم! ولكنه الثلاثي الجهنمي الذي أطبق بأسنانه على العقل الجمعي الشيعي: (العقدة والعقيدة والمرجع)!

· تم تطهير معظم الدوائر الحساسة من الشيعة. والمراكز المهمة صارت بيد السنة.

· شكلت لجان تحقيق، ومن تثبت من خلالها عمالته لإيران يفصل.

· ألغيت فكرة توظيف الشيعة في الجيش والأمن.

· العمل على تسليم إدارة البعثات للسنة.

· أزيلت الحسينيات غير الرسمية، وكل حسينية رسمية خرجت منها أعمال شغب، أو تبين أنها وكر للمخابرات الإيرانية. وجمع وزير الداخلية رؤساء المآتم وحذرهم أمام شاشة التلفزيون.

· أزيلت غالبية أعشاش الشيطان: القبب والمزارات.

· نسف النصب الموضوع وسط دوار (اللؤلؤة)، وبدأت حملة إعماره من ليكون لائقاً باسمه الجديد دوار (الفاروق)، في إشارة واضحة إلى أن أبا لؤلؤة المجوسي لن يحل محل الفاروق مرة أُخرى في بلد من بلدان العرب.

تأملوا ردة الفعل، وشدة اليقظة السنية ورهف حساسيتهم التي دفعهم الشيعة دفعاً إلى الانحياز والانجذاب إلى مركز مجالها المغناطيسي الرائع.

فعملت إيران نصباً بديلاً بالاسم نفسه في إحدى جزر الإمارات المحتلة. والحمد لله الذي رد كيدهم إلى الوسوسة. ولا شيء في جعبتهم غيرها ما دام العرب قد استيقظوا.

· تطهير الدوائر من الزعامات الشيعية التي ضبطت متلبسة بالشغب والتظاهر عن طريق الصور والأفلام. فكان الفصل هو الجزاء والحرمان من الضمان الاجتماعي والصحي.

· طرد اثنين من الوزراء: أحدهما وزير الصحة نزار صادق البحارنة (أمه وزوجته إيرانيتان. زوجته معصومة الزيرة، أختها زهراء الزيرة رئيسة منظمة الزهراء وخريجة جامعة طهران) عين قبل أسبوع، وفي هذا الأسبوع راح إلى أمريكا يتآمر على دولته وأولياء نعمته، فطرد. ألا ما أخف العقوبة!

· من أهم ما أسفرت عنه الأحداث أن عمل سنة البحرين لهم تجمعاً باسم (تجمع الوحدة الوطنية) برئاسة الشيخ د. عبد اللطيف المحمود. انبثقت عنه لجنة مالية وإعلامية وتنظيمية للحفاظ على السنة، والمؤمل - وأهل البلد أعلم بشعابهم - أن يتقدم أكثر ويتطور حتى يتحول إلى جبهة يجتمع في ظلها السنة كلهم.

وشكل شباب السنة لجاناً شعبية مسلحة بالعصي والسيوف لمنع الشيعة من الاعتداء على أحياء السنة. وقد سبق (التجمع) اجتماع حاشد في جامع الفاتح دعوا فيه للتظاهر فاجتمع قرابة (300,000) متظاهر في المظاهرة الأولى، تبعتها مظاهرة حضرها (450,000) متظاهر، بينما غاية ما استطاع الشيعة تجميعه (50,000) متظاهر، حتى إن الصحفيين الأجانب لما رأوا المفارقة الصارخة تركوا البلد مدركين أنه لا شيء سوى الضجيج الإعلامي. منهم مراسلة شبكة الـ(CNN) الأمريكية، التي قالت وهي تغادر: ("No case" لا قضية لدى الشيعة).