معا ً ضد التشيع: يوم الحج الأكبر ( 10 ذي الحجة ) ( يوم عيد الاضحى )

الثلاثاء، 25 أكتوبر 2011

يوم الحج الأكبر ( 10 ذي الحجة ) ( يوم عيد الاضحى )

جمرة العقبةالكبري :

===============

للمفرد والقارن والمتمتع ك يتوجه الحاج الى منى قبل طلوع الشمس 

ويقوم بجمع الحصى منالطريق او من منى

حجم الحصوات كالحمص

ولا يجزي الا الحصي فقط ولا يجوز الرمى باي شيء سواه

يرمى الحاج جمرة العقبة الكبري وهي التى تلى مكة

عدد الحصوات سبعة 

يكبر او يذكر الله مع كل رميه 

يجب ان تقع الحصيات في الحوض المخصص لذلك 

لا يجب الرمى بالاحذية وغيرها للاعتقاد بان الشخص يرجم الشيطان 

************************

 الهـــــــدي 

===============
يجب ذبح الاضحية للحاج المتمتع او المقرن فقطاما الحاج المفرد فليس عليه هدي 

الحلق والتقصــــــير :

==================

يحلق الحاج راسة او يقصرة والحلق افضل اما المرأة فتاخذ من شعرها بقدر انمله 

وبعد الحلق او التقصير يكون :

التحلل الاول 

====== 

وهو ان يتحلل الحاج من كل شيء ويباح له ما كان محظر عنه في احرامة الا النساء 

طواف الافاضــــة :

================

للمفرد والقارن والمتمتع 

يتجه الحاج الى مكة لاداء طواف الافاضة وهو ركن ثان من اركان الحج ولا يسقط عن الانسان ما دام حيا 

الســـــــعي

============

بعد طواف الافاضة يسعى الحاج المتمتع والقارن والمفرد الذي لم يسعى للحج مع طواف القدوم  وبذلك يكون قد تحلل تحللا كاملا ويباح له كل شيء حتى النساء ثم يرجع الى منى وييبيت فيها ليلة الحادى عشر ( يوم عيد الاضحى ليلا )

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

نص جديد ..أقوال مأثورة

يا مبغض عائشة لا تزور قبر محمد ....فالبيت بيتها والمكان مكانها يا مبغض عائشة لا تأت طيبة .....ففيها دفنت يا مبغض عائشة لا تقرأ القرآن..... ففيه نزلت براءتها... يا مبغض عائشة لا تقرأ السنة .....فهي روت كثيرا منها يا مبغض عائشة لا تحلم بالجنة .....فهي زوجة شفيع الأمة يا مبغض عائشة لا تنتظر رحمة الله...فهي حبيبته وحبيبة حبيبه التي برأها من سابع سماء

مستندات

حكم الإمام علي كرم الله وجهه على الشيعة

علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين خذله الشيعة و لم ينصروه في عده معارك، بعدما بايعوه و حلفوا على طاعته و الولاء له و تستروا وراء اسمه، و لكن كلما دعاهم إلى المناصرة بدأوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار و بدون التماسها أحياناً حتى قال مخاطبا إياهم:

(( أما بعد، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجُنَّتُهُ الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ودُيِّثَ بالصغار والقَمَاءة، وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف، ومنع النصف. ألا وإني قد دعوتكم لقتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان. فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ (شدة الحر) أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!)

ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))
نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.

و يقول في موضع آخر بعد أن خذلوه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد

المصدر السابق ص (224). نهج البلاغة.

فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا،

صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟

ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الثلاثاء، 25 أكتوبر 2011

يوم الحج الأكبر ( 10 ذي الحجة ) ( يوم عيد الاضحى )

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق